80年代半ばに『季刊音楽教育研究』に掲載された両者の連載,すなわち山本の「創造的音楽作りとは何か~『サウンド・アンド・サイレンス』を考える~的简体中文翻译

80年代半ばに『季刊音楽教育研究』に掲載された両者の連載,すなわち山本

80年代半ばに『季刊音楽教育研究』に掲載された両者の連載,すなわち山本の「創造的音楽作りとは何か~『サウンド・アンド・サイレンス』を考える~」(資料A1)と坪能の「音楽教育の現代化への道」(資料A2)を契機に,CMMは日本の音楽教育界に浸透していき,次第にさまざまな実践的な試みが行われるようになっていった 山本はCMMの実践のために,85年には音楽教師の松本恒敏との共著『創造的音楽学習の試み~こ 音でいいかな?~』)を出版する.本書はCMMの実践者にとってはバイブル的な存在として,80年代のCMMの実践を支えた.
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发表在两个系列的80年代中期的“季度音乐教育研究”,或“ -东西-想想”有声和无声“是创意音乐制作”山本(材料A1)和Tsubono在“路音乐教育现代化”的苏醒(文件A2),CMM会不断地渗透日本的音乐教育社区,是逐步各种实际尝试成为做<br>CMM的山本练习的缘故,在1985年出版了一本合着的“创意音乐来- ?或者想尝试-这种声音的学习。”音乐老师的恒利松本的)这本书是圣经中存在的CMM实践者因为,它支持20世纪80年代的CMM实践。
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在80年代中期出版的《音乐教育研究》上发表的两期系列文章,即山本的《创造性音乐创作:思考声音和沉默》(材料A1)和"音乐教育现代化之路"(材料A2)。 CMM已经渗透到日本音乐教育界,并逐渐进行了各种实际尝试。 <br>山本于85年出版了一本与音乐教师松本恒信合著的《创造性音乐学习的尝试》。
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80年代中期刊登在《季刊音乐教育研究》上的两者连载,即山本的《创造性的音乐创作是什么~思考《声音与沉默》(资料A1)和坪能的《音乐教育现代化的道路》(资料A2)为契机,广告在日本的音乐教育界逐渐渗透各种各样的实践性的尝试被进行了<br>山本为了CMM的实践,于85年出版了与音乐教师松本恒敏的共同著作《创造性的音乐学习的尝试~这声音可以吗~》.本书作为CMM的实践者来说是圣经的存在,支撑了80年代CMM的实践.<br>
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