岡部嘉幸（2018.4）は量的に少ないとされる近代以前和文の非情の受身

岡部嘉幸（2018.4）は量的に少ないとされる近代以前和文の非情の受身（非情物主語の受動文）が、大きく以下の2つのタイプに分けられることを論じる。一つは「A＜擬人化＞タイプ、B＜潜在的受影者＞タイプ」である。実質的には人格的主語者への影響を語るもの。A・Bは実質的には有情物主語受身と変わらない。もう一つは非情の受身「C＜発生状況描写＞タイプ」である。ある動作の結果、対象物（モノ）の身の上に発生している状況を語るもの。Cは受身の規定によっては受身と呼べなくなる。まとめると、中古の文献から多くの非情受身の文例を挙げ、非情の受身が決して近世に西洋語の影響を受けて発達したものではなく、日本語古来の伝統的な表現形式の一つであると思われる。

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吉冈部（2018.4）是定量以下且残忍被动（无源句子残酷产物被摄体）的前现代日本较大讨论可分为两种类型：。一个是“A <拟>型，B <潜在受影的>型”。基本上那些谈人格主体人的影响。A·B是从animateness产品受到被动基本上没有什么不同。另一个是一狠心被动的“C <发生描绘>型”。一个操作，它告诉发生了什么事约她自己的对象（单声道）的结果。C是不再约贝和被动规定被动。<br>综上所述，鉴于从文献的许多无情的被动句例中使用，而不是被动的无情是从来没有在近代西方的话的影响下开发的，是日本古代的传统表现之一这似乎是。

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岡部嘉幸（2018.4）は量的に少ないとされる近代以前和文の非情の受身（非情物主語の受動文）が、大きく以下の2つのタイプに分けられることを論じる。一つは「A＜擬人化＞タイプ、B＜潜在的受影者＞タイプ」である。実質的には人格的主語者への影響を語るもの。A・Bは実質的には有情物主語受身と変わらない。もう一つは非情の受身「C＜発生状況描写＞タイプ」である。ある動作の結果、対象物（モノ）の身の上に発生している状況を語るもの。Cは受身の規定によっては受身と呼べなくなる。<br>まとめると、中古の文献から多くの非情受身の文例を挙げ、非情の受身が決して近世に西洋語の影響を受けて発達したものではなく、日本語古来の伝統的な表現形式の一つであると思われる。

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冈部嘉幸（2018.4）论述了被认为量很少的近代以前和文的无情被动（无情主语的被动句）被大致分为以下两种类型。一种是“A＜拟人化＞类型、B＜潜在受影者＞类型”。实际上是对人格主语的影响。A・B实质上与有情物主语被动相同。另一种是无情的被动“C<发生状况描写>类型”。讲述某个动作的结果，对象物（物）的身上发生的状况。C根据被动的规定不能称为被动。<br>总结一下，从中古文献中列举了很多无情被动的例子，无情的被动绝不是近代受西文影响而发展起来的，而是日语自古以来的传统表现形式之一。<br>

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