すぐに分かるように木山の「「寂寞」の論理」あるいは『野草』固有の「往還

すぐに分かるように木山の「「寂寞」の論理」あるいは『野草』固有の「往還運動」の論をなぞったような立論をしている。この論文を書いたとき、木山『「野草」論』は何度も読んでいた。ただ、とても理解したとは感じていなかった。むろん影響を受けていたのは承知しており、当論文中にも言及している。しかし、筆者の提出した「多疑」思考様式というものが、木山の核心的分析視点の焼き直しであったことは、今回、木山『「野草」論』を精読した過程で発見したものだった。慚愧といえば慚愧であるが、しかたがない。当時とその後も、木山『「野草」論』を『野草』的形成の論理の展開にそって理解しようとしており、その底で働いていた分析視点あるいは論理のメカニズムについては、明瞭な意識を働かせてこなかった。むろん、当然にもその過程をなぞるなかで当時においても潜移黙化していたということなのだろう。そして、今回、やっとそれを意識化することで、徹底して木山『「野草」論』を理解したと感じている。